圓桌派|這種點上一炷香 嘉賓干聊一小時的綜藝你還看嗎?

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《鏘鏘三人行》溫馨說明

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圓桌派|這種點上一炷香 嘉賓干聊一小時的綜藝你還看嗎?by斜杠圈兒

《鏘鏘三人行》官是什么:公仆?父母官?契約人?

 

《鏘鏘》節目氛圍輕松 可自如聊天

音頻資源

本期嘉賓:馬未都、查建英

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2016年10月,大概距離《鏘鏘三人行》不足一年的時間,竇文濤與優酷合作,帶著鏘鏘三人行里的很多老朋友,開了這么一檔網絡談話節目,想來,可能是文濤先生已經知道了再過一年,那部即將年滿18歲的綜藝節目不能長久了,所以先出來試水。說到這里,也就不得不提《鏘鏘三人行》。

圓桌派|這種點上一炷香 嘉賓干聊一小時的綜藝你還看嗎?

1998年竇文濤的談話類綜藝節目《鏘鏘三人行》在鳳凰衛視首播,每天和兩岸三地的各界精英,坐在一起20多分鐘,家長里短、針砭時事,不追求問題答案的“正論”而是“俗人閑話”,融匯信息傳播、制造樂趣、辨析事例于一身,節目一播就是18年,也讓很多文化類名人開始進入到普通人的視線之中。在這里我們認識了很多兩岸三地的行業精英,也學習到了很多“知識”,在插科打諢之中成長。

雖然鏘鏘停播了,《圓桌派》卻還是熟悉的主持人、嘉賓,因為一些不可抗力的原因,針砭時事的內容少了,但也多了關于人生各種的探討。

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其實我本人也是一個非常喜歡聊天的人,我和朋友們聚在一起很少去玩兒一些好玩兒的游戲或者其他,最多的就是周末一起吃個飯吧,聽著很無聊,但其實重點就在于飯桌上的話題,我們可以在飯桌上邊吃邊聊,也會一邊逛書店一邊聊天,還會在咖啡廳里聊天。聊天的話題也經常包羅萬象,從常見的情感到普遍的八卦,當然還有社會新聞、時事政治。聽起來有一點的無聊,但相信我,我是那種經??梢粤牡讲辉负巴5娜?。遇到我了解喜歡的話題我會長篇大論、引經據典(雖然也并沒有知道那么多),遇到我不是很了解的話題,我會喜歡看辨認聊,聽別人聊,聽不懂也依舊愿意聽。

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但是,想聊的前提是你需要知道和懂。所以,為了能和別人去聊各種各樣的東西,我以前經常沉迷于鳳凰衛視和央視新聞頻道的新聞,沉迷于每天的華商報和周四的南方周末,沉迷于看書,讀百科,沉迷于接觸各種類型的信息,接觸各種不同的觀點。熱門的電視劇電影綜藝節目我也會樂此不疲,微博明星八卦,我也不吝賜教。

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所以說,聊天其實也會成為我們一個學習的過程,特別是看圓桌派這類文化談話節目,嘉賓不管是竇文濤還是常駐的梁文道、馬未都、馬家輝、蔣方舟,他們不僅文化底蘊濃厚,同時又非常樂于接觸新鮮事物的文化名人,在聊天中從世俗、從學術角度解讀很多東西,有趣又有料!

圓桌派|這種點上一炷香 嘉賓干聊一小時的綜藝你還看嗎?

我經常持有一種觀點,就是成長過程中最重要的一環是一個人學會獨立思考的能力,這個能力的具備經常會迎刃解開很多問題。而我們當下的社會最缺少的也是這種能力。在圓桌派的某一集中馬爺曾經說過,中國人有非常大的盲從性,這種盲從性是非常普遍的,甚至可以說已經形成了一種根深蒂固的盲從文化。就拿我身邊經常遇見的看電影這個事兒來說吧,因為我是一個非常喜歡看電影的人,所以身邊的朋友經常會跟我了解一些電影的情況,但最常見的還是大家在電影院無法抉擇哪一部電影的時候,會找到我,希望我可以給出這個電影好看或者不好看的建議。有時候我在和別人討論電影的時候,別人經常會說這部電影好像評論不怎么樣或者這部電影評分好低啊,算了我不看了之類的話。也就是說,很多人在這方面已經養成了一種不愿思考的習慣,他們希望從一個自己認可的人那里得到一個有用的價值信息之后直接作為自己評分的決定性因素。

圓桌派|這種點上一炷香 嘉賓干聊一小時的綜藝你還看嗎?

當然這里不是去詆毀那些看電影之前參考評分的人,因為評分畢竟只是參考,而主觀的選擇才更為重要??墒俏覀冊趺礃硬拍苋ミx擇呢,這里就要回到我說的獨立思考的能力了。

其實獨立思考的能力并不是那么難以具備,我覺得很多人其實就是懶得去做獨立思考,因為獨立思考對他們經常意味著需要額外調動自己的知識儲備以及腦細胞進行分析(甚至需要求更新知識儲備)。假設一部電影的選擇,除了打開評分之后,你是否愿意去關注一下電影的導演是誰,他拍過哪些作品,你會不會看過他以前的作品,看過的話那你是否喜歡他以前的作品,這部作品的故事是什么樣,是什么類型。我想,如果你能考慮到我說道的這幾個小方面,也許,選擇一部電影真的不會那么困難。

圓桌派|這種點上一炷香 嘉賓干聊一小時的綜藝你還看嗎?

說這么多其實就是在說圓桌派這部綜藝給我的第一感覺就是思考,看這么多比自己更加博學的人對一個問題發表看法,有時候會有很新的觀點,有時候驚喜的發現和自己想的一致,有時候自己可能想要跳起叫來批評,這些都能構成我們新的思考能力和知識更新的問題。

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在我剛剛看到的第四季第一集里,馬爺提到了一個第四次工業革命,也就是我們現在一直經歷的計算機信息和智能革命,這里的最大特點就是信息的暴漲、從以前的簡單社會到如今的廣泛社交,再加上通訊技術,我們每天所接受到的信息非常之多,如果提取有用信息辨別不良虛假信息,這種“低端”能力,反而變成了我們這個社會目前急缺的另一項能力。前面提到了獨立思考能力,有了這種能力之后,就開始需要調動我們的辨別能力了,那么如何篩選如何取舍就又是一個問題了。這就是我在圓桌派里能看到的另一只技能,那就是接受和辨別的能力,其實這一塊我想說的太多了,但一說就容易跑偏而且我也預見到跑偏的方向可能較為危險,所以我就點到為止。

圓桌派|這種點上一炷香 嘉賓干聊一小時的綜藝你還看嗎?

在圓桌派里,有關于女權、章瑩穎謀殺案這種尖銳的社會性討論,也有失戀、裝逼、偶像這種接地氣的討論,但這些討論無一不出現了一種非?!案呒墶钡母裾{,包括失戀、裝逼這些我們見怪不怪難以推陳出新的話題里,總有驚喜出現。包括之前有一期失戀討論,請到了中國人民大學李玫瑾教授,她在討論失戀以及失戀后的這種自虐行為時,從社會學到心理學給了一個很有趣的觀點,看得人驚喜舒心而且有趣。當然,我說的這類在節目中不要太多了。當然有時候我說這些會有人覺得非?!把b逼”或者其他了,畢竟一個失戀或者裝逼這些事兒能用社會學或者心理學去討論實在有些故作高端,這種情況下我一般拒絕理論,因為當一個人對你的觀點或者看法無法進行有效反駁而是跑出類似裝逼或者其它帶有攻擊性謾罵的時候,這個人無論從修養還是智識上都是非常差的。

圓桌派|這種點上一炷香 嘉賓干聊一小時的綜藝你還看嗎?

借這篇文章,我說一下裝逼,因為剛好提到了,當然這個觀點不是我說的,但是完全說到了我的心中,那就是在知乎上,曾經有人這樣提問過:為什么用文學、電影、音樂、旅行來「裝逼」的人看起來比用專業知識來「裝逼」的人多?一個非常著名的影評人這樣回答:

我討厭「裝逼」這個詞,它用犬儒、虛無的態度來消解一個人向美好事物靠攏的努力。一個人不論出于什么目的去接近好的文學、電影、音樂,當然也可以包括冶金、電路、力學,總是希望自己變得更好,或看上去更好,也許最后他失敗了,但都不應該用「裝逼」來嘲笑。對「裝逼」的恐懼顯然在阻止很多人嘗試變得更好。為什么有更多的人愿意去接近文學、電影、音樂而不是冶金、電路、力學,可能是因為文藝可以訴諸普通人能理解的情感,也因此能和更多人共鳴,讓人類中的彼此形成更加不可分割的整體。冶金、電路、力學其實也可以,但它們是以更加困難和曲折的方式來實現殊途同歸。

其實今天這篇文章是在向大家推薦圓桌派,但在此之外,我也夾帶了很多的私貨,現階段我們的社會這種浮躁氣息實在非常濃厚,一個社會所展現出來了一種娛樂為大的現象,普通人無法也不愿意去了解過多的社會動態,人人秉持著一種我若安好,便是晴天的心態,兩耳不聞窗外事,以前喜歡李承鵬的一句話叫“世界越喧囂,我越聽不到”,那時候對這句話更多的理解是一種態度,面對所有種種問題能夠做到堅持自我、遵從自我的態度?,F在再看這句話著實諷刺,因為表面上,我們這個社會大大部分就在踐行著“世界越喧囂,我越聽不到”的姿態,可惜,是一種消極自我封閉的姿態。大家忘記了曾經美好的向往,一切向娛樂化和金錢化看齊,生活需要平淡,過完自認為的“幸?!币簧褪敲篮?。對于問題的思考從來不去考慮第二點,盲從跟風。

不過,之所以這樣說是因為內心還是有希望的吧,因為有圓桌派這樣的節目,有竇良馬這些嘉賓們,我就覺得很好。當然,如果《圓桌派》這類有內涵、有深度的節目,也能跟娛樂綜藝,取得旗鼓相當的影響力時,我們整個的娛樂圈,乃至整個社會,在文化氛圍上就算有了質的進步。你說,是嗎?

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